五旬節,丙年
主題:聖神使眾人共融合一
今天慶祝五旬節,紀念二千年前,聖神降臨到120個在耶路撒冷守候的信徒身上。耶路撒冷教會正式誕生,天主要藉著她履行對亞巴郎的承諾,萬民將因教會,亞巴郎的後裔,蒙受祝福(創12:3)!作為一個蒙福得救的團體,教會從那個五旬節開始,在世上衍生天主的國,直至時間的終結。到時,若望在神視中所見到的新聖城耶路撒冷,一個新天新地將會實現(默21:1-2)。所以我們承擔的任務非常重大,我們要走的道路亦相當遙遠。幸好耶穌基督把祂的聖神賜給我們,不離不棄地與我們同行,直到今世的終結(瑪28:20)!我們慶祝的,不單是二千年前發生的事,而是今天的事。因為大家都領了「堅振聖事」,領受了聖神和祂恩賜的七樣神恩(依11:2-3)。我們必須經常自我檢討,看看聖神的九個果實(迦5:22-23),生長到甚麼地步;或者聖神好像門徒們在山園祈禱的時候一樣,因為憂悶而睡著了(弗4:30; 路22:45)!
因著種種經濟和政治因素,不同的族群說不同的語言,保護自身的利益,這就是「巴貝耳塔」故事的意義(創11:1-9)。今天的第一篇讀經,記載了天主聖神的威力。祂恩賜這批來自加里肋亞省的「北方人」,在南方這個國際大都會,說不同地方語言的能力。聖神降臨,恩賜120位門徒神恩,說不是自己的母語,讓他們成為協助不同族群彼此文化交流的催化劑,團結世人共融合一的酵母。請注意,「願眾人都合而為一」(若17:21),是天主的渴望。但天主並沒有要求劃一,祂喜歡百家爭鳴,和而不同;在共融合一中,仍保持著多樣性;個體在團體中,不會失去自我!
在今天的第二篇讀經,保祿宗徒指出,是聖神團結我們成為一個蒙恩得救的團體,即「基督奧體」。是同一的聖神因應我們不同的需要,滋潤我們(格前12:13)。同一聖神賜給我們不同的神恩,幫助我們履行不同的職務,建樹教會、基督的奧體,使普世萬民蒙受天主的祝福(12:4-7)。所以,我們不一定好像我們的教宗和世界各地的傳教士一樣,擁有能說多國語言的神恩。因為他們負擔著文化交流和團結各民族共融的職務,需要說不同語言的神恩;至於治病的神恩、驅魔的神恩和先知的神恩…等等,我們都不需要!我們祇須要在自己的生活崗位上,友善地與身邊的人來往,說他們的語言,聆聽他們的憂慮和渴望,給予他們鼓勵支持,介紹他們認識耶穌基督的救恩。聖神自然會賜予恰當的神恩,配合我們的福傳職務,讓更多人加入得救的行列,蒙受天主的祝福!聖神須要借助我們作為恩寵的載體,把天主的祝福傳遞給未認識慈悲的造物主的人。
除了利益和權力之外,還有甚麼因素妨礙著人與人之間的共融合一呢?就是執著!大多數人,包括執事我自己在內,都未能放下「對與錯」的執著,總是堅持自己是對的,錯不在我!雖然我們每天都唸「天主經」,大家知否「如同我們寬恕別人一樣」(瑪6:12b)是何等知易行難哩!所以我們不但須要求天父寬恕我們的罪過,也須要求天父賜我們放下「對與錯」的執著,有能力寬恕別人!不用愁,在我們求之前,天父已經知道我們需要甚麼(6:8)。且看,在今天的福音裡,耶穌復活後顯示給宗徒們的時候,便第一時間賜予他們聖神和赦罪的權柄(若20:22b-23)!請注意,耶穌基督固然賜予宗徒們和他們的繼承人赦罪的職務和權柄,幫助基督奧體的成員,在日後未能履行領洗承諾時,得以藉「告解聖事」,與天主修和,與天主子民修和,重投教會的懷抱;但我們每個人也需要這個赦罪/寬恕的能力,與自己修和、與自己的兄弟修和。雅各伯宗徒教訓我們說:「你們要彼此告罪,彼此祈禱,為得痊癒。義人懇切的祈禱,大有功效」(雅5:16)。沒有修和,便沒有痊癒;傷口仍然未能癒合,家庭和教會仍然存在分裂!
親愛的兄弟姊妹,且讓我們呼求天主聖神,喚醒在我們心中因憂悶而沉睡了的祂,更新我們,成為一件更有效的聖事,更新這大地(詠104:30),帶來新天新地。亞孟。
天主保祐!
2022年反省
圖片鳴謝:businessweekly.com.tw, grok.com
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