選擇更好的一份 Choose The Better Part

常年期第十六主日，丙年
主題：選擇更好的一份 Choose The Better Part

所謂「謀事在人，成事在天」。相信很多人都有類似的際遇，即使你怎樣「機關算盡，艱苦經營」；到頭來「事與願違，滿盤落索」。另一方面，也有「無心插柳，信手拈來」的驚喜；不費吹灰之力、便水到渠成！難道相信冥冥之中有主宰的人，或者奉行天主旨意的人，便應該「無為」、「躺平」、甚麼也不做嗎？錯！要知道成果固然重要，但過程所帶來的得著，也不容忽視！即使成王敗寇，那些在歷史舞台上的所謂「失敗者」，也曾擔任過腳色，演繹過他們的腳本，成就未來發生的事！

今天的第一篇讀經，是一個耳熟能詳，有關「天主的朋友」亞巴郎（雅2:23）的故事片段。天主應許亞巴郎的後裔，多如天上星辰（創15:5），並且與亞巴郎立約，賜土地給他的後裔作實（15:18）。可是，亞巴郎的妻子撒辣不能生育，遂出主意由她的埃及婢女哈加爾作「代母」，完成天主的旨意（16:1-2）。亞巴郎一索得男，哈加爾為他們生了依市瑪耳（16:15）。十三年後，亞巴郎99歲。上主天主顯現給他，與他立約，並以「割損禮」作為參加盟約成員的標記（17:11）。這時，天主纔告訴亞巴郎祂的安排：上主要祝福撒辣，使她能高齡產子，成為一個大民族，君王要由她而出（17:16）。天主選定了撒辣給亞巴郎所生的依撒格及其後裔，作為萬民的福源，「你的妻子撒辣確要給你生個兒子，你要給他起名叫依撒格；我要與他和他的後裔，訂立我的約，當作永久的約」（17:19）。但亞巴郎和撒辣的努力，並沒有白費。天主因應亞巴郎的請求，同樣祝福依市瑪耳，使他也成為一個大民族，就是將來的阿拉伯人（17:20），也就是信奉惟一真神的穆斯林的祖先！這就是今天讀經一的上文。在讀經一，我們看到亞巴郎堂堂一個族長，身經百戰，仍然謙恭地、無微不致地侍候天主，博取祂的差遣或者賞賜。天主並沒有令他失望，一年後，亞巴郎100歲的時候，他獲得了一個應許的、由撒辣所生的應許之子、肩負永久盟約的兒子（18:10a）。

讓我們從《創世紀》的記載，給亞巴郎的人生做一個撮要，看看有甚麼值得學習的地方。我們不知道上主天主與亞巴郎來往了多少歲月，只知亞巴郎在75歲蒙召，離開兩河流域，出發到埃及和客納罕地一帶。10年後，天主在神視中給亞巴郎應許，他的後裔多如星辰。並且與他立約，一年後依市瑪耳出生。再過了13年，即蒙召後24年，亞巴郎99歲，天主顯現給他，重新立約，以割損禮為標記，並且明言以撒辣所生的依撒格為應許之子，上主天主要與他和他的後裔，建立永久的盟約，祝福萬民。不知過了多少歲月，天主考驗亞巴郎，命令他把心愛的兒子依撒格祭獻。當時依撒格有多大呢？無從稽考。但有能力背負起「全燔祭」用的木柴上山，相信不會是十多歲的少年。有些聖經學者根據依撒格背負木柴跟著亞巴郎上山祭獻一幕（22:2; 6），看到依撒格有耶穌基督背負十字架上山被釘的預像；所以推測當時依撒格是33歲云云。即是說，《創世紀》記載了天主在超過半個世紀以來，一共向亞巴郎作了最少四次重要的啟示：召選他、應許他、與他立約和考驗他。而亞巴郎則以良善、謙卑和勤奮的態度，相信並服從了天主。於是天主祝福亞巴郎成為萬民的福源（12:3）、萬民之父（17:5），而聖保祿宗徒更稱他為「信德之父」（羅4:16）。亞巴郎並沒有「無為」；雖然他對上主天主的旨意，一知半解，但他仍被動；卻積極地配合天主旨意而行事。亞巴郎的努力並沒有白費，成就了日後全球政治局勢的變幻；直到今天，仍牽動著世界的政經命脈！

今天的福音講述了兩姊妹如何表達對耶穌基督的愛慕：瑪爾大「動」，瑪利亞「靜」。雖然福音給讀者一個主基督偏袒瑪利亞的印象，但我想請大家把眼光，先放到一個容易被忽略的細節上，再判定耶穌是否偏心。請問福音有記載過瑪利亞的說話嗎？有！只有一句，而且是重複了她姊姊瑪爾大的說話：「主！若是祢在這裡，我的兄弟決不會死」（若11:21; 32）。與瑪爾大相比，瑪利亞的確是一個寡言的人，即使有意見都不會輕易告訴人，以致來安慰她的人，「以為她往墳墓上去哭泣」（11:31）。且看，不但瑪爾大投訴她，連猶達斯也抗議她（12:5）！瑪利亞好像是一個弱者/失敗者的代表，處處受人欺負，兩次都需要主耶穌為她解圍！作為基督徒，我們不是應該效法主耶穌的榜樣，為弱勢社群發聲嗎？所以主基督偏袒瑪利亞的印象，是錯的！

其實，耶穌基督不但為公義、為弱者發聲，並且藉此機會，教訓我們應該把焦點放到甚麼地方。主對瑪爾大說：「其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的」（路10:42）。「更好的一份」一定不是「惟有一件」的全部，只可以是「惟有一件」的一部份。即是說，瑪爾大選擇了「稍遜的部份」，瑪利亞挑選了「更好的部份」。所以兩姊妹各有千秋，但兩者都未臻完美！瑪利亞挑選了更好的一部份，何以見得呢？讓我們再看復活拉匝祿事件，試問誰的功勞較大呢？是先去迎接耶穌的瑪爾大，還是俯伏在耶穌前哭訴的瑪利亞呢？答案非常顯而易見。雖然瑪利亞用了和瑪爾大同一樣的祈禱，但效果立竿見影！難怪瑪爾大迎接耶穌後，要跑回去找瑪利亞幫忙了（若11:28）！

那麼，我們需要操心忙碌的「惟有一件」是甚麼呢？答案在耶穌對猶達斯所說的話：「你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有」（12:8）。做耶穌的門徒，需要操心忙碌的，惟有是與主在一起！這是很明顯的，但大部份人都有千萬個藉口做不到。即使是「好公義、行憐憫」的人，很容易變成了瑪爾大，「為了許多事操心忙碌」（路10:41）。「為大局、為形象、為程序、為正確、為顏色、為了不傷害感情、為了…」而輕視了「惟有的一件」！至於在祈禱中、在神視中經常與主在一起的人，倘若他們拒絕接觸其他人，連動一根指頭去服務有需要的人也不動，便錯過了機會，去親近臨在這些人身上的普世君王了，豈不可惜！

各位親愛的兄弟姊妹！世界上有很多「瑪爾大」，亞巴郎亦是其中一個！所以，請放心，你們的操心忙碌，倘若是為了承行耶穌基督的旨意，是不會白費的。全能的天主一定有能力把不完美的，轉化更新為圓滿。亞孟。
天主保祐！

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2022年反省
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