經常醒寤 Always Beware!

常年期第十九主日，丙年
主題：經常醒寤 Always Beware!

上一個主日，耶穌基督教導我們提防「七罪宗」之一的「貪婪」。比喻中的富翁沒有犯下大錯：他積穀防飢是沒有錯的；守安息日、安息年讓靈魂休息是對的；吃喝宴樂也無不可。倘若上主天主今夜就要索回他的靈魂（路12:20），富翁錯只錯在他「不在天主前致富」（12:21）。即是說，他沒有生活出「神貧」的精神，善用財富（瑪5:3），幫助窮人，服事臨現在「最小兄弟中的一個」身上的普世君王（25:40）。今天，主耶穌進一步鼓勵我們，不要像富翁一樣吃喝宴樂，而是主動地在天主前致富，就是「要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏」（路12:33），這不就是「神貧」的態度嗎？為甚麼是「取用不盡的寶藏」呢？因為盜賊沒有本領偷去我們的愛德服務，他們只會使我們更小心地保護我們的財產；天主也不會容許蠹蟲蠶食我們為社區內窮人服務的心！

上一個主日提及守安息日、安息年，讓靈魂「休息」是正確的。但倘若靈魂過度「休息」、過度「躺平」，這也是一種誘惑，是七罪宗之一的「怠惰」！甚麼是「怠惰」呢？就是應該做的事不去做，不及時去做！所以主耶穌今天繼續用比喻教導我們經常醒寤的重要。傳說中的得道高僧或者道士們，他們知道自己甚麼時候會圓寂或羽化登仙。為一眾凡夫俗子，沒有人知道死神甚麼時候出現。但為我們信仰天主的人，這個日子是「主耶穌」來敲我們在世時的門，接我們到祂那裡去，「為的是我在那裡，你們也在那裡」（若14:3）。保祿宗徒也有類似「死後與主一起」的教訓，他說：「我們放心大膽，是為更情願出離肉身，與主同住」（格後5:8）。

在講述比喻的時候，耶穌基督喜歡運用猶太人的婚姻習俗為背景。有時祂扮演新郎的角色，今次，祂清楚地表示祂與我們之間的主僕關係。祂創造了一個適合人類生活的宇宙，並委任我們作管理大地的管家，管家也是祂的僕人。按今天的比喻內容看，主人從姻宴回來，可以象徵我們個別的死期，也可以指世界末日。無論如何，我們的任務是「立刻就給祂開門」！沒有人知道自己的死期，正如今天的比喻所說：「祂二更來也罷，三更來也罷」（路12:38）。有人英年早逝，也有人長命百歲，人人不同！作為僕人的，惟有「經常醒寤」，再沒有更好的辦法了。怎樣「經常醒寤」呢？

主耶穌說：「要把你們的腰束起，把燈點著」（12:35）。作為僕人，「束起腰」是指準備工作，但做甚麼工作呢？「把燈點著」就是主給我們的提示！它象徵甚麼呢？很多人喜歡把「燈」、把「光」誤解為真理，一些抽象的，放諸四海皆準的道德規範，這可不是福音的本意。耶穌基督在「山中聖訓」說：「你們是地上的鹽…世界的光」（瑪5:13-14），指的並不是甚麼高超的哲理，而是「你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父」（5:16）。所以，「光」和「燈」是指「善行」，是幫助飢餓的人、無家可歸的人、尊嚴被剝削的人、患病的人、失去自由的人和在社會上被邊緣化的人（25:35-36）。不是抽象的理論，而是善行，纔是照世的真光和明燈，感動世人去讚美並光榮在天的大父！

當然，管家是高級的僕人，「主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧」（路12:42）。他們好比當今的政府首長，管理屬下的公務員團隊，服務市民。可惜，不少當權的人，陷入了七罪宗之一的「傲慢」誘惑，他們自以為是，從不聽取他人的意見。他們忘記了天主是他們的老闆，是天主委託他們當管家，為人民服務。為了鞏固自己的權力，他們排除異己，在政府內奪取絕對的權力，騎在人民的頭上。結果他們反被權力所腐化，憑權位、張爪牙，殘民以自肥。他們「自肥」，可能是為了還債給扶他們上位的金主，給金主們利益輸送；結果同樣是殘民自肥！主耶穌在今天的比喻中，生動地預先揭露了他們的嘴臉。主說：「他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒」（12:45b）！

親愛的兄弟姊妹，作為平民百姓，我們不必詛咒那些貪官酷吏；或者受冤屈而沮喪。因為上主天主是我們的信靠，我們應忍耐，懷著望德，經常醒寤。今天主耶穌罕有地宣告懲罰，向當權的人作出了警告：「給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多」（12:48）。且讓我們繼續為窮困者行善，使更多人認識天主的慈悲，讚美並光榮祂。亞孟。
天主保祐！

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2022年反省
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