復活的證據 Evidence Of Resurrection

復活主日，丙年
主題：復活的證據 Evidence Of Resurrection

天主子耶穌基督的復活，是基督信仰的基礎。保祿宗徒在講述基督的復活與信徒的關係時，用了兩個「假如/如果」，很緊湊地從反面論證基督真的復活了。他說：「假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活」（格前15:13）。這是最容易明白的邏輯，會導致兩個嚴重的後果：保祿的宣講是空的，信徒的信仰也是空的（15:14），他們的信仰沒有根據，他們變成了迷信的人，與拜偶像的異教徒沒有分別；而保祿更成了天主的假證人（15:15），論罪當誅。即使世俗的法律不追究他，天主也不會放過他！
保祿跟著說：「如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的」（15:17a）。又帶來兩個嚴重的後果：信徒還生活在罪惡中（15:17b），仍然是罪惡的奴隸，沒有自由；「那些在基督內死了的人，就喪亡了」（15:18），因為他們的罪還未洗脫，他們仍未與天主恢復關係，失去了永生的機會。
保祿的結論：「如果我們只在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了」（15:19），試問有誰願意做可憐人哩！大家找到保祿宗徒在邏輯上的破綻嗎？你們信服聖保祿的論證嗎？

保祿曾是接受過嚴格訓練的法利塞人，在學理和信仰上是無懈可擊的。在古代的歐洲，沒有人會挑戰他的論述。但是，打從「啟蒙時代」開始，人類要求真憑實據，即是可見的，物質的經驗，纔接受一個論述是真的。基督徒可以拿出甚麼真實憑據，向世人證明耶穌在二千年前真的復活了呢？人證是沒有可能的了，因為目擊過復活了的耶穌的人全部都死了；而基督徒又說耶穌已經升天，不在世上了；福音記述在耶穌墓穴顯現過的天使，今天還可以傳召他們來法庭做證人嗎？機會微乎其微，而且如何檢證他們是天使，恐怕又會引起另一番爭議！看來人證是行不通的。

物證又如何呢？有甚麼「聖髑」可以證明耶穌復活呢？相信大家曾聽過「都靈聖殮布」吧！但很奇怪，即使教會內外不少專家研究它超過一個世紀，梵蒂岡至今仍拒絕承認它是福音中所記載，曾包裹耶穌遺體的殮布。另一方面，雖然在1988年，由三家著名實驗室分別進行了的碳14測試，鑒定了那塊 4.4m x 1.1m 的亞麻布是來自1260年至1390年的產物，但至今仍有專家鍥而不捨地提出不同的理據，證明它是公元一世紀的紡織品！沒有可信的人證和物證，教會如何向要求真憑實據的現代人，宣講耶穌的復活呢？

我們須要在其他地方尋找真憑實據了。今天的福音可以提供一點線索，但首先，讓我們重溫昨晚，復活前夕守晚禮儀中的福音。一周的第一天，天還很早，虔誠的婦女帶著香料到耶穌的墳墓，遇見了天使，便從墳墓跑回，報告給十一宗徒及其餘眾人。當大部份人覺得她們的話是無稽之談，不敢相信的時候，「伯多祿卻起來跑到墳墓那裡，屈身向裡窺看，只見有殮布，就走了，心裡驚異所發生的事」（路24:12）。與今天所讀的福音，略有出入。其一：「伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裡去了」（若20:3）。我們知道「那另一個門徒」是若望。那麼是伯多祿一個人去，還是伯多祿和若望兩個人去呢？要知道福音沒有記載的，並不證明沒有發生。雖然路加沒有把若望寫進去，但並不證明若望沒有一起去。而且，猶太人須要兩個人作證，事件纔可成立。所以《若望福音》的記載，比較符合猶太人的法規。

其二：《路加福音》說伯多祿見了殮布，心裡驚異所發生的事；而《若望福音》祇提及若望宗徒的反應「那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了」（20:8），而沒有說伯多祿相信與否。這看來是合理的，若望理應沒有可能知道伯多祿當時在想甚麼。伯多祿的信德曾受挫折，三次不認主；但耶穌已為他祈禱，確保伯多祿不至喪失信德，日後好能堅固其他的兄弟（路22:31-32）。按路加所寫的《宗徒大事錄》記載，從耶路撒冷教會成立伊始，伯多祿和若望經常是相提並論的。所以若望對伯多祿的信德，理應略知一二，必定會分享過信主復活的心路歷程。因此可以推測說，伯多祿看到殮布時，並未立刻相信。這就是所有物證的通病：大家一同看見同一的物質證物，有一些人會接受和相信，其他的人可能要求更多、更強的佐證，纔會接受和相信！分別在那裡呢？在基督信仰的範疇內，我個人認為在於對主耶穌有多大的愛！

眾所周知，若望就是主耶穌所愛的那個門徒（若13:23; 19:26; 20:2; 21:7; 21:20）。若望兩兄弟都是性格剛烈的人，耶穌給他們「雷霆之子」的綽號（谷3:17；路9:54）。傳統上，若望跟隨主耶穌的時候，仍未有妻室，符合了保祿宗徒的推薦：「我願你們無所掛慮：沒有妻子的，所掛慮的是主的事，想怎樣悅樂主」（格前7:32）。所以若望對主耶穌的愛慕，是一份赤子之心對師傅的虔敬和愛慕。當他一看見殮布和放在另一處捲著的汗巾，便相信了；而伯多祿則需要更多與復活了的主相遇的兄弟，回來作見證，纔相信！

親愛的讀者，雖然沒有任何講道、神學論文、科學證據足以說服你相信耶穌的復活，不過，天主父喜歡把天國賜給我們（路12:32），我們肯定可以得到永生。我們有甚麼憑據呢？基督信仰由兩大信條所組成：天主是三位一體，耶穌是兩性一位。這些都是後世神學的術語，【聖經】中祇有蛛絲馬跡。基督徒所相信的天主是惟一的，由「聖父」、「聖子」和「聖神」三個「位格」所組成。保祿給我們講論了一些「天主聖神」的角色，說：「天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了」（羅5:5）；「聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女」（8:16）；「為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心內喊說：阿爸，父啊」（迦4:6）等等。所以，信徒有更強力的證據，就是天主聖神！
朋友，你有多相信主耶穌的復活呢？你愛慕主耶穌到了刻骨銘心的程度嗎？
天主保祐！

p.s.
一位喜歡以詩詞咏唱天主奧妙的朋友，傳來一篇復活節讚歌，簡直是神來之筆。「獨樂樂，不如眾樂樂」，請大家細味品嘗。

《如夢令》
復活預言疑夢，
基督復生非夢。
三日活如言，
婦女門徒猶夢。
驚夢，驚夢，
末日果真圓夢。

- 陳秉銳填
2025年4月20日

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