諸罪相通功 The Communion of Sins

諸罪相通功 The Communion of Sins

為甚麼認錯是非常艱難呢？為甚麼辦告解時，要「告明」的罪來來去去總是那幾樣容易啟齒的？我們真的沒有觸犯一些難以啟齒的罪嗎？抑或是我們沒有勇氣告明那些令人髮指的罪呢？教會為信徒服務，以「修和聖事」治療信徒在違反對天主作下承諾的後遺症，有如今天第一篇讀經所說：「將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底」（米7:19）。但教會祇能赦免經過「痛悔」、「定改」及「告明」的罪，說不出的罪，即使悔改了，也沒有辦法赦免，這是不爭的事實。

至於告明最後一句「保險」的經文：「還有我忘記了的罪，或別人因我而犯的罪，也請神父罰我赦我。」是通情達理，照顧了很多善忘的人，和缺乏「自知之知」的人。但天主是全知的，倘若，的確是一個很大機會的「倘若」，辦告解的人濫用了這句「保險經文」，豈不是自欺欺人嗎？可惜「僥倖獲得罪赦」的感覺實在良好，是一個極大的誘因，使人濫用這句「保險經文」！

撰寫這句「保險經文」的神學家明白人性，有「自知之明」的人不多，所以很少人會留意自己的行為會引人犯罪。例如合伙賭博，或者與幾個「朋輩」壯膽，到超市高買；或者與幾個「志同道合」的同志一起看色情視頻，然後做了些難以啟齒的罪行；或者在衣著上跟隨潮流，穿著健身室的衣物，招搖過市，惹人注目，引人作非份之想等等，即使最後犯罪的不是我們，但「我不殺伯仁」，我仍負上「別人因我而犯的罪」的責任，對嗎？

天主教徒相信「諸聖相通功」，意思是信徒在物質上、靈性上有互相幫助的本份。例如保祿宗徒曾在地中海一帶的教會收集捐款，賑濟在猶太面臨飢荒的教會（宗11:27-30）。且讓我大膽地推導一個假設。上面所列舉的例子，其實反映了一個嚴重，但被忽視了的問題，就是「諸罪相通功」。當犯罪的人數超過某個臨界點時，其他人便不覺得罪是罪，即使加入犯罪者行列一起犯罪而不覺得是犯罪，不覺得自己是令他人犯罪的誘因，正鼓勵著更多人一起犯罪！

親愛的弟兄姊妹，從今以後，請你在省察過失的時候，也要省察別人的罪，教會內牧者的罪，國家首長官員的罪，痛悔身邊及遠方弟兄的罪，因為「諸罪相通功」，這犯罪的羅網正覆蓋著每個人！不再是我的罪，而是我們的罪了！願主把我們的罪投入海底。亞孟！

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圖片鳴謝：yoginstyle.com