不要判斷人 Do Not Judge

不要判斷人 Do Not Judge

市民大眾連日來關注立法會有關為履行『基本法23條』的憲法責任而訂立的《維護國家安全條例草案》進行辯論，草案建議包括「隱匿叛國」罪。有宗教背景人士提出，神父聽告解，必須把告解內容保密，會否觸犯「隱匿叛國」罪？天主教香港教區於三月十五日發新聞稿回應，自然有不少教友，悶在心中。他們心愛教會及耶穌基督，祇不過對掌管教會的神長們的表現失望而已。在當今的社會氣氛下，他們納悶是可以理解的。

我們太自我中心，經常批評別人。當然，出於善意的規勸是應該的，而且主耶穌曾教導我們如何規勸兄弟（瑪18:15-17）。倘若沒有渠道可以勸諫長上，姑且暫時「默存心中， 反覆思想」罷（路2:19, 51）；在心中不滿、批評，始終有違主耶穌的教訓（瑪7:1），今天的福音給了我們很好的警剔。

主耶穌曾教導說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守」（瑪23:2-3a）。可是，今天福音中的故事，法利塞人對他們派去捉拿耶穌的差役所說的，不是「坐在梅瑟的講座上」權威性的教導，而是針對群眾，氣燄囂張的批評：「這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！」（若7:49）立刻便遭受到能獨立思考的同僚，尼苛德摩的糾正，暴露了他們自己也不明白法律：「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」（7:51）為了自己的顏面，他們惟有胡扯一句：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就知道：從加里肋亞不會出先知的」（7:52）！
事實勝於雄辯，出現在耶穌顯聖容的厄里亞，他是出自基肋阿得的提市貝（列上17:1），而提市貝在加里肋亞山區（多1:2）；約納先知出自加特赫費爾（約1:1; 列下14:25; 蘇19:13），耶穌基督特別提及這位熱愛祖國的先知，借用他的事跡暗示自己的復活。還有厄里叟、歐瑟亞、納鴻和米該亞等，因為古代的地名與現代有所出入，學者還在研究中。

親愛的諸位，愛耶穌就要按耶穌的教導去生活，愛那不可愛的人，包括教會中的聖職人員。愛包括諒解和關懷，甚至招致損失受傷也甘心，有如主耶穌一樣（若13:34）。一紙傳播處的聲明，並非「坐在主教座上頒布」的當信道理或倫理規範，要行要守，悉隨尊便，不要心中納悶，自尋煩惱。 天主保祐！

圖片鳴謝：upload.wikimedia.org
出自納匝肋的先知，可參考討論區：christianity.stackexchange.com