不再有懸念 No More Opportunism

不再有懸念 No More Opportunism

上主與亞巴郎立約，許下三個諾言：一，他要成為一個大民族；二，成為萬民的福源（創12:2-3）；三，賜客納罕全地〔即今天的巴勒斯坦〕作為他和他後裔的永久產業（17:8）。人總是缺乏耐性，亞巴郎也不例外。天主許諾他要成為一個大民族，但當時他膝下猶虛，而且撒辣又是石女。於是他採納了撒辣的建議，由她的埃及婢女哈加爾給他生下了依市瑪耳（16:15）。但天主的應許並不是由哈加爾所生的兒子實現，而是由出自撒辣所生的依撒格來實現（17:21）！天主的第二個承諾，由「亞巴郎之子、達味之子耶穌基督」（瑪1:1），藉著祂所建立的教會實現了。而且，透過教會，把先知的預言，即「我要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極」（依49:6b），一併實現。當然，耶穌基督把教會交由宗徒們管理、聖化和教導，免不了滲雜了一些人性的元素，有如亞巴郎以自己的方法，實現天主的諾言一樣。藉著天主聖神的助祐，雖然她的表現強差人意，但二千年來總算有驚無險。

很不幸，預言的前半節，即「你作我的僕人，復興雅各伯友派，領回以色列遺留的人，還是小事」（49:6a），雖然實現了，以色列在1948年復國了，但是她並不銳意以「天主選民」的身份，實現成為「萬民福源」的承諾，祇把全部精力，用人的方法來實現天主對亞巴郎的第三個承諾，導致今天的加沙，幾成了人間地獄！誠然，按天主的旨意行事是艱苦的。耶穌基督不是曾教訓我們，要「竭力由窄門而人罷！因為將來有許多人…要想進去，而不得入」（路13:24）嗎？但人總會心存僥倖，依恃耶穌基督的慈悲，做個「悔改的右盜」。

雖然教會不敢妄斷猶達斯必然下地獄，但福音對猶達斯的評價，已經十分明確，不再有懸念（瑪26:24, 27:3-5; 谷14:21; 路22:3; 若6:70-71, 12:6, 13:2, 27, 30; 宗1:18）。可是，現代人心存僥倖，並且喜歡挑戰權威；二十世紀就有不少耶穌傳的音樂劇或電影，為猶達斯進行平反！難道與猶達斯近距離接觸過的人不足信嗎？請注意，我們不能選擇性地相信【聖經】；假如我們不相信福音的敘述，我們盡失信仰耶穌基督的基礎，「我們就是眾人中最可憐的了」（格前15:19b）！

親愛的諸位！不要再心存僥倖，努力尋求天父的旨意罷！
天主保祐！

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圖片鳴謝：the treasury of Brussels Cathedral