納阿曼沒有讀過【三國演義】Naaman Has Not Read the Three Kingdoms

納阿曼沒有讀過【三國演義】Naaman Has Not Read the Three Kingdoms

被耶穌基督點名提及的舊約人物，梅瑟和厄里亞就不用說了，他們在耶穌基督「顯聖容」時同場出現，當然是天主救贖計劃中的重要人物；其他例如撒羅滿（瑪6:29）、約納（12:39）等都是非同凡響的人物。但今天福音中耶穌點名提及的「敘利亞納阿曼」（路4:27），即「阿蘭王的軍長納阿曼」（列下5:1），就有點兒奇怪了。納阿曼除了是外邦人之外，他的表現實在差勁！

可能我們讀過古典小說【三國演義】罷，心目中的武將必定是智勇雙全的人。他既能在千軍萬馬的戰場上衝鋒陷陣，殺敵如入無人之境；而且足智多謀，即使以寡敵眾，亦能鎮定地把敵人殺個片甲不留。因此，我們根本不會放納阿曼在眼內。雖然經文說他「很受尊重愛戴…英勇有為」（5:1），但他怎可以對厄里叟的小小考驗（5:10），沉不住氣（5:11-12）呢？倘若在戰場上，一個小小的「激將法」便足以打亂他的陣腳，置他於死地，他的表現不差勁嗎？

納阿曼所犯的，固然是兵家大忌，亦是我們眾人常犯的毛病：先入為主地把固有的模式，生硬地套在現況，不去考慮其他的可能性！「看，我原想他會出來見我，站在我面前，呼求上主他的天主的名，在患處揮動他的手，治好這癩病」（5:11）。也難怪，納阿曼沒有讀過「三顧草蘆」的故事罷。厄里叟今天不出來見面，明天再來，後天再來，以表示誠意，直到厄里叟現身，親口指示為止，因為他派來傳口訊的使者所說的，可能有所遺漏！納阿曼差勁之處不但在於他胸襟不夠廣闊，氣量不足；更可笑的，是他竟然要求醫生跟他的指定程序來醫治他！難道他以為自己的醫術比天主還要高明嗎？

親愛的諸位，耶穌基督提出一個外邦人作榜樣，因為祂的救恩是普世的。耶穌基督選拔一些有缺點的人作榜樣，一方面祂要鼓勵罪人不要失望，因為罪人是有希望，有機會的；另一方面，基督要教訓人不要自視過高，因為天主所提拔的人，都是有缺點的人；梅瑟如是，厄里亞如是，撒羅滿也不能倖免！你還有本錢狂妄自大嗎？
天主保祐

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