基督苦難主日，丙年
主題：殉道的價值 The Value of Martyrdom
今天是「主受難的聖枝主日」，說起來有點兒累贅，於是我們簡稱之為「聖枝主日」。大家會好奇地問，既然是與聖枝有關，為甚麼今天的禮儀服式是紅色，而不是綠色呢？紅色一般象徵血或火，教會在慶祝殉道者；或者聖神的節日時，是用紅色的服式。所以今天慶祝的重點不在「聖枝」，而在主的流血受難。因此，一些神學專家喜歡稱之為「主受難主日」，而不是「聖枝主日」。
穿著紅色的服式，讓我聯想起婚禮所用的顏色！西式婚禮通常用白色，象徵了婚姻的純潔和神聖。但白色在中國的文化習俗中，卻是喪服的顏色；婚禮應該用紅色，不但有喜慶的意義，甚至有「沖喜」的作用！作為天主教徒，我們可以接受用紅色代表喜慶，但不能接受用紅色來「沖喜」的迷信！而我更喜歡以紅色象徵殉道的眼光來看待姻婚。婚姻生活是一種殉道的生活，這樣，婚姻的確是一件聖事！而中國的文化習俗，原來是可以「基督化」的！
為甚麼婚姻生活是一種殉道生活呢？讓我們來默想殉道的意義和價值，並且婚姻生活，如何活出殉道的精神。首先，「殉道者 martyr μάρτυς」一詞來自希臘文，是「見證」的意思；後來引申到指有些人犧牲自己的生命，為真理作見證、為理想而奮鬥的意思。儒家思想也有類似的教訓，例如：「朝聞道，夕死可矣」（論語‧里仁）。生命固然有價值，但「道/真理」比生命更有價值！此外，我們用「烈士」來表示那些犧牲自己生命讓其他人幸福的人，例如著名的「黃花崗七十二烈士」，他們都是為了推翻帝制，建立共和而獻出自己的生命。那麼，兩夫妻如何在姻婚生活中成為烈士/殉道者，犧牲自己的生命，讓其他人更幸福呢？而且婚姻生活，如何為真理、為理想作見證呢？現在，讓我們從我們信仰的根源，我們的主耶穌基督的受難中，看看祂如何犧牲自己，帶給世人幸福；並見證天父對世人的慈愛。
祇有兩部福音記載耶穌基督的誕生，而四部福音都記載了耶穌基督的受難經過，可見復活節比聖誕節更重要！天主子耶穌基督，服從天父的旨意（斐2:8），以新亞當的身份（格前15:45）死在十字架上，償還了亞當與及他的後代子孫，不服從天父的旨意所犯下的罪債。天主子犧牲了自己的性命，讓世人獲得更豐富的生命（若10:10b）！這就是殉道者的典範。兩夫婦在婚姻生活中，靠天主的助祐，生兒育女（創4:1）；他們把新生命帶來這個世界，帶給世界希望。生活在今天的商業社會中，為了維持生活水平，大部份的夫婦都有各自的事業。倘若要生兒育女，其中一位肯定要在一段不短的時間內，犧牲自己的事業，把時間、體力和精神，投放到兒女身上，使他們健康成長。這不是殉道是甚麼？
在婚姻生活中，兩夫妻在姻親之間、在婆媳之間，經常成為「磨心」，當中的痛苦，有口難言。當然，沒有夫妻希望交上羅蜜歐與茱麗葉的悲劇命運，以自己的死，讓兩大家族修和。但這不就是婚姻生活中殉道的例子嗎？我們都是平凡的人，沒有甚麼轟轟烈烈的作為。祇要在生活中，學習耶穌基督的榜樣，「不論做甚麼，不從私見，也不求虛榮，祇存心謙下，彼此該想自己不如人；各人不可祇顧自己的事，也該顧及別人的事」（斐2:3-4），以這樣的心態履行天父的旨意，相信即便未能使姻親和睦，最少也可以減少不必要的磨擦，讓大家能更幸福地生活。
生活在現代社會的夫婦，面對高企的離婚率，即使是王子與王妃的世紀婚禮，到頭來祇落得離婚收場。基督徒對婚姻能保持憧憬和希望，殊不容易，更遑論以自己的婚姻，為耶穌基督愛教會作見證呢？「右盜」有悔改的心意，承認自己罪有應得，更踏出一步，求耶穌基督「來為王時，紀念他」，他的身份，立刻由「強盜」，搖身一變成為「殉道者」，為真道服務、作見證，帶給罪人獲得永生的希望！夫婦之間，有悔改的心意嗎？有彼此寬恕的胸襟嗎？有愛配偶愛到痛的勇氣嗎？這不就是殉道嗎？
親愛的讀者，無論你是度獨身生活，還是婚姻生活，讓我們抱著殉道者的精神度我們的生活，帶給身邊的人更豐富的生命，我們便不枉此生了。亞孟。
天主保祐！
2022反省
圖片鳴謝：ideogram.ai
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