《思高聖經》點滴
獻給先慈
李銀葉，瑪利亞
| 我便責斥首長們說：「為什麼又將天主的聖殿忽略了呢？」以後我將肋未人召集起來，又復了他們的職務。（厄下13:11） |
| 木已放在他手中，他要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。（路3:17） |
| 倘若以上兩節，你看到空白格（「復了他們的職務」和「已放在他手中」的左邊），表示你的電腦系統仍未安裝「香港常用字庫」，請按左邊的超連結下載安裝。 |
【聖經】是天父寫給「天主子民」的家書，是教會（天主子民）的財產。雖然是天父寫的，但並不是從天上掉下來的，而是日積月累，辛苦經營，得來不易的成果！它是一個小型圖書館，搜羅了超過七十本經典。古代未有印刷術，書籍的發行並不容易，真正是一紙難求，洛陽紙貴！因此各個地方教會擁有的「目錄」，不盡相同。
【聖經】的原文計有希伯來文、阿辣美文及希臘文。後來在羅馬帝國的背景下，纔統一翻譯成為拉丁文通行本。從此教會可以確立【聖經】的正典了。
及後發生「宗教改革」，歐洲各國爭相把拉丁文通行本再翻譯為本國文字。可惜在過程中，因為神學立場不同，新教把其中幾本經書刪除了！作為生活在歐洲之外的人民，我們感謝「宗教改革」所引發的傳教事業，傳教士把福音播種到非洲、美洲及遠東地方，【聖經】開始有中文譯本了。感謝方濟會的神長，在他們的努力之下，我們擁有一本天主教版本的【思高聖經】。
前面已經提過，【聖經】是一個小型圖書館。天主教版本的聖經，藏書73本。但為了方便討論和參考，以書為單位，略嫌粗疏了！例如，祇知「朝聞道，夕死可矣」出自《論語》，是不足以作進一步討論的！有必要把整部《論語》進一步細分。其實，即使在聖經的新約部份，也可以找到比書更細微的分野，例如「梅瑟書的荊棘篇」（谷12:26）和「厄里亞篇」（羅11:2）。但進一步為每本書訂定章和節，並不是沒有困難的，問題在於經文是手抄的，對於章與節的分野，出現了分歧！
以下是跟據網上版《思高聖經》的一些小統計。統計過程的校對未必徹底，所以這些數字，頂多祇是茶餘飯後的話題而已，難登博雅大堂，慎用。
| 《思高聖經》小統計 | |
| 73卷 | 書i |
| 1,328 | 章ii |
| 35,808 | 節iii |
| 1,128,842 | 字iv |
| 3,879 | 不同的字 |
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辛丑年元旦日
i新教刪去其中7卷書，所以新教聖經祇剩下66卷書。
當年馬丁路德反對教會內的一些人，借「煉獄」的觀念，作為推銷『大赦證書』（俗稱「贖罪券」）的理據。其實，為亡者祈禱和奉獻贖罪祭，是教會素來的傳統，由紀念殉道者開始，與「諸聖相通共融 Communion of Saints」的信條一致，並且有聖經的根據（加下12：38-45）。但馬丁路德改革心切，說這本書沒有希伯來的原文，沒有價值，便把瑪加伯下及其餘六本經典，祇有希臘文而沒有希伯來文的部份，一拼刪除，卻忘記了基督信仰如何超越了猶太教的教義！
ii七十賢士本LXX把《聖詠集》翻譯成希臘文，分章時與希伯來文有出入。所以希臘文/拉丁文的章數，與希伯來文不同。《思高版》跟希伯來文，把希臘文章數放在括號裡。但總章數仍是150。達尼爾先知書，希伯來文祇有十二章，LXX有十四章，多了兩章。瑪拉基亞先知書，拉丁文版，KJV及幾種譯本，在「拉3:18」之後，便開始新一章「拉4:1」，多了一章。
iii《聖詠集》其中50篇的篇首，都有小標題，說出背景，或者寄調甚麼等。有些版本把其中39篇的小標題，獨立分開成為第一節。所以《聖詠集》一共有多少節，要取決是那一個版本！LXX版的達尼爾第3章，收錄了三個青年在火窯裡的祈禱，希伯來文版沒有。LXX版艾斯德爾傳收錄了一些上文下理的片段、諭文及祈禱等。這些珍貴的紀錄，都被馬丁路德刪除了。《思高聖經》的「德訓篇29:17-18」缺了文字。所以聖經有多少節，是沒法定案的。
iv 方濟會的神長們，為了幫助讀者，除了註釋外，還加上了標題，在《雅歌》一書，還加上寓意等……今次字數的統計，並沒有包括標點符號、標題、寓意和其他註腳等。
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