家庭是戰地醫院

聖家節，丙年
主題：家庭是戰地醫院

今天我們慶祝「聖家節」，聖家由耶穌、若瑟和瑪利亞所組成。與世上所有的家庭一樣，聖家也有它「難唸的經」。
在聖母領報以前，瑪利亞已許配給若瑟，但尚未過門（路1:27）。領報之後，瑪利亞趕往探訪依撒伯爾（1:39）；回來後，她便要面對未婚懷孕的危機。瑪利亞謙卑地服從天主，便要面對後果。但若瑟不一定會認同她，與她配合。於是，天主出手干預，差遣天使報夢給若瑟（瑪1:20-24）。從此，若瑟成了瑪利亞的助手，照顧並保護著她和將要誕生的天主子。

耶穌準備出生時，全國正進行人口調查。若瑟便帶著懷孕的瑪利亞，南下回到家鄉白冷登記（路2:4-6）。突然湧現的回鄉人士，使白冷的客棧，不勝負荷。結果，瑪利亞要狼狽地在馬棚產下聖嬰（2:7）。不久，有牧羊人得到天使的指示，前來朝拜（2:17-18）。這一切告訴聖家，並告訴我們，天主在家庭遇上困難時，一直陪伴左右，一切都是那樣出乎意料。取潔禮時遇上西默盎和亞納，為瑪利亞日後要遇到的困難，作了心理準備（2:28-38）；幾個月後更遇到前來朝拜的賢士，令瑪利亞認識到她帶來世上的這個嬰孩，非同凡響（瑪2:11）！不久，聖家便要躲避大黑落德的追殺，逃難往埃及（2:14）。這天主子連累到祂在世的父母，捱受難民的生活。但瑪利亞和若瑟，並沒有埋怨。她們與聖子建立了感情，願意為祂接受天主安排的所有禮物和艱辛！
回國後，因政局的問題，祇有遷回北方的納匝肋隱居（2:22-23）。十二歲的耶穌，已被接納在會堂內讀經。隨父母到耶路撒冷過逾越節，按捺不住的天主性爆發了。少年耶穌在沒有知會父母的情況下，獨自留在聖殿三日三夜，苦害了祂的父母，為祂擔憂（路2:48）。這是青少年反叛獨立的必經之路，為人父母的十字架！這一切都是福音所記載的聖家之苦，與現代家庭所受的苦，不能同日而語。

現代社會再找不到延伸的大家庭，核心家庭裡的成員遇到困難時，很難在家庭外找到支援。所以我看見努力賺錢的父母，以金錢物質補償子女失去了的父母之愛；我看見未準備好結婚育兒的男女，疏忽照顧，甚至在家中虐待幼小的子女，令他們受傷；我看見年紀老邁的父親，盡心盡力照顧弱智及不能自我料理的兒子；我看見獨居的傷殘天主教徒，失救死在家中，得不到合乎身份的天主教殯葬；我看見步入老年的長者，再沒有能力照顧九十多歲的雙親，又申請不到安老院舍；我看見青少年及兒童，承受不了父母給予學業上的壓力，自尋短見，或者以濫藥來逃避；我看見父母離婚後留下的子女，受著抑鬱或其他的負面情緒所折磨等等。這些都是現代家庭的病，納匝肋聖家可以使它們成為教宗方濟各所說的「戰地醫院」，可以治療成員們的創傷嗎？

聖家是一個核心家庭，與現代家庭無異。聖家以天主為中心，一切便迎刃而解。現代的家庭能否以天主為中心，來面對生活的挑戰呢？夫妻能否以天主作為他們婚姻生活的後盾，互相扶持終老，永不離異呢？能不嫉妒配偶的成就嗎？能不強加自己的意願到配偶身上嗎？受到配偶的背叛或傷害，能投靠天主的慈悲，拿出勇氣來寬恕嗎？父母可否看到自己的子女，是按天主的肖像所創造，是獨特和富有潛質，展現天主所預定的計劃，而不是為了滿足自己的願望呢？好像瑪利亞面對十二歲的耶穌，父母能否付出多一點忍耐，聆聽少年人的夢想和困擾呢？這樣做，即使不能製造出無敵的考試機器，最少也不會製造出不成熟的夫妻，或者虐待親生子女的父母。能否不與鄰人比較入息、樓房、汽車和如何渡假嗎？能選擇事奉天主，輕視金錢，把更多有質素的時間投放到子女身上嗎？至於安老和照顧傷殘弱智和獨居人士方面，政府和社區，難辭其責。但我們有沒有為政府官員的工作，祈求上主的祝福呢？

雖然聖家並不是所有問題的即時解藥，但聖家始終是我們的榜樣，我們的希望。讓我們的家庭，生活出保祿宗徒的「愛的頌歌」（格前13:4-7），成為一所祈禱的晚餐廳，一所戰地的醫院，護理受傷的成員。亞孟。
天主保祐！