我跟這本書很有緣份。小時候，我曾經住在牛池灣對面的彩虹邨。當時的社會普遍貧窮，經常有基督教的醫療車，停泊在牛池灣對面，贈醫施藥。每個看病的人，都獲贈一本中文版的【路加福音】。為甚麼不派其他的福音呢?因為作者路加，是一個醫生。當然，對路加福音認識多一些，就會領會其中的意義了。
住在彩虹邨，讀中學自然就在彩虹邨一所天主教英文中學讀書了。並且領洗入教，成為天主教徒。會考的時候，天主教中學的學生，自然要考聖經科。當年考公開試，真巧竟是考【路加福音】。當然，為了應付考試，強記背誦，「水過鴨背」，對【路加福音】的精神，領悟不深，考試的成績，亦是一般。
機緣巧合，大學畢業後在另外一所天主教中學教書。因為是天主教徒的關係，就被分配任教【聖經】。所謂「教而後知困」，連自己都不能說服自己，又怎能教導別人呢？於是開始了一連串的進修，對【路加福音】有了更深刻的感受，對耶穌運用比喻去宣講天國的道理，真是拍案叫絕。讓我跟大家分享其中一個很有親切感的比喻吧。這個比喻是記載在【路加福音】第十六章。故事是這樣的：有一個不誠實的管家，給主人知道了他虧空公款，打算開除他。於是管家思前想後，為自己的將來盤算。路加寫得好諷刺，管家說：「做地盤工人，我又沒有力氣；討飯吃，我又害羞。」路加將一個既狡猾，又懶惰，又享受著些少權勢的管家，描寫得活靈活現。後來，竟然給他想到了一個「三贏方案」的解決辦法！他把欠主人錢的債戶全部叫來，趁主人未公佈解僱他之前，運用權力，代表主人豁免A君百份之三十的債，B君百份之五十的債等等。將來給主人解僱以後，這些債戶自然會報答他。後來主人知道了，竟然不責備他，還讚他辦事精明。西方學者為主人的反應，百思不得其解，為甚麼主人蒙受了損失，還要讚他呢？我們中國人讀這個故事，一定會明白為甚麼主人會讚這個不忠信的管家，因為這個「管家比喻」，很有孟嘗君「狡兔三窟」的影子，讀起來令人會心微笑，很有親切感。上面提及過的三贏方案，是這樣分析的。第一，債戶們還少了錢；第二，管家為自己留了後路，將來待人報答他；第三，主人雖然蒙受了少許金錢上的損失，但是管家為他沽名釣譽，面上貼金，受到大眾的讚美。何樂而不為？
讓我再講一個類似的比喻。成語中有句「五十步笑百步」，在【路加福音】也有記載。「五十步笑百步」出自【孟子見梁惠王】，因為梁惠王好戰，孟子就用戰場上的材料，講個比喻來教訓梁惠王，叫他不好這樣自以為是。孟子說，「打敗仗的時候，有些士兵逃跑了一百步纔停下來，給跑了五十步就停下來的逃兵笑。王上，你認為對不對呢？」當然不對，大家都是逃兵，您有啥資格笑別人，看不起別人呢？認真地說，如果敵人乘勝追擊，您說誰會先死呢？一定是這群祗跑了五十步就停下來，譏笑別人，自以為是的人吧。在【路加福音】第十八章，也有一個「法利塞人與稅吏」的比喻，簡直就是「五十步笑百步」，用聖殿祈禱作材料的福音版。有個法利塞人，剛巧遇到一個稅吏，一同上耶路撒冷聖殿祈禱。這法利塞人跟天主說：「天主，我感謝祢，因為我不像其他人，他們勒索、不義、姦淫；我更加不像這個稅吏。我每星期守齋兩天，又將收入的十分一，捐給聖殿作維修之用。」那稅吏垂著頭，站在一旁向天主祈禱：「天主，可憐我這個罪人。請祢幫助我。」耶穌說：「回家後，這個稅吏纔是得救。」在天主前，我們沒有一個人能達標。天主為我們每個人都有祂的計劃，而我們沒有完成這計劃。在某程度上，我們每一個都是罪人，祗是有些嚴重點，有些輕微點罷了。但那些輕微點的也是罪人，如果那些自以為是的恥笑歧視那些重罪大罪的人，豈不是「五十步笑百步」嘛！
回到香港，大部份的市民都會慶祝聖誕節。聖誕故事，相信大家都聽過。聖誕咭，聖誕擺設或者燈飾，總會見到三個博士，騎著駱駝，去到有顆星星照耀著的馬槽，向睡在馬槽裡的耶穌聖嬰，獻上禮物。殊不知這是個美麗的誤會，是將兩部福音的內容混合了。新約聖經有四部福音，敘述耶穌的生平。其中只有兩本福音，記載耶穌的誕生。一本是【瑪竇福音】，基督教稱【馬太福音】。另一本是【路加福音】。在瑪竇福音，救世主耶穌的誕生，真是驚天動地。天上要出現一顆星，引領地上的東方三博士，帶著黃金，乳香和末藥，朝拜救世主；還驚動了猶太王大黑落德。為了剷除威脅他王位的人，於是大開殺戒，下令屠殺白冷城，即百利恆城，兩歲以下的嬰兒。結果聖家一家三口，星夜逃亡到埃及。
路加福音就和平得多了。耶穌快要出世的時候，羅馬凱撒突然下令進行人口統計。結果，快要臨盆的聖母，跟著丈夫若瑟，由北方的納匝肋南下，返若瑟的家鄉白冷登記。但人太多，旅館沒有地方，結果聖母要在牛棚誕下耶穌，放在馬槽裡面。耶穌誕生無人理會，出生的日期沒有紀錄，沒有東方三博士，又沒有禮物，沒有大屠殺，祗有天使報佳音，叫幾個牧羊人去朝拜天主子。相比之下，瑪竇的版本，很有宮庭鬥爭的血腥味，娛樂性豐富；路加的版本，比較發人深省。第一，不要以為你是皇帝就可以操控一切，縱使你是羅馬帝國的凱撒，如何叱吒風雲，你總會在不知不覺的情形下，幫助救世主應驗在白冷出生的預言。路加告訴讀者，天主纔是歷史真正的主宰。第二，路加問讀者，為甚麼救世主誕生這樣重大的事情，竟然會無人知、無人理，我們的確要檢討。第三，如果救世主在這樣的光景誕生，試問世間還有甚麼人，他關心不到呢？一開始，【路加福音】就告訴讀者，無論您的遭遇是如何的差勁，耶穌都願意陪伴您走人生的路。
【路加福音】是一本充滿慈悲的福音。除了膾炙人口的「浪子回頭」跟「慈善撒瑪黎雅人」比喻之外，還有一個「乞丐拉匝祿」的比喻，將天主的慈悲，天主對弱勢社群的關心，表露無遺。又是路加福音的第十六章。話說有個富翁，日日錦衣美食。可憐有病的乞丐拉匝祿，滿身瘡痍，臥在富翁的門口，希望富翁扔些不食的廚餘出門口，讓他可以檢起來吃。可惜沒有，祗有狗來舔他的瘡痍。路加筆下的乞丐，可憐得無與倫比。但很奇怪，他竟然有名有姓；比對之下，這個富翁雖然富貴，但他卻是沒有姓名。你沒有姓名，天主又如何把你記載在「生命冊」上啊！所以，富翁死了之後，下了地獄，因為他生前為富不仁，沒有好好地運用自己的財富，解決在他身邊的窮人的困難。拉匝祿沒有做過甚麼好事，無能力幫助其他有需要的人。可是在現世所受的苦，就為他的來世，換來了天堂的幸福。
教宗方濟各在2016年的四旬期文告之中提出，當今世界，生活富庶，令人麻木不仁，忙於追名逐利，關閉了心靈的門，埋沒了自己的良心，對身旁的人，對窮人，對弱勢社群，視若無睹。教宗呼籲世人，接觸窮人，接觸弱勢社群。這是天主給我們親近祂的機會。因為天主喜歡留在窮人的身邊，留在弱勢社群之中。在馬槽纔可以找到耶穌。【路加福音】的確是一本發人深省，百看不厭的好書。希望各位喜歡。
天主保祐。
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