題目：「教會在眾多醜聞面前，到底如何自處？」
二零一八年十月七日
各位聽眾，大家好，我是郭志強執事。最近傳出很多關於教會的性侵醜聞，大眾都在議論紛紛。今天，我想用【路加福音】的續集，【宗徒大事錄】──基督新教稱為【使徒行傳】──來回應教會傳出醜聞的問題。【宗徒大事錄】敘述了教會最初幾十年的故事，從前發生過的，今天一樣會發生。談到故事，記得小時候，思想簡單而且理想化，祇能夠消化童話故事，與及寓言故事。所以，龜兔賽跑，兔子是應該輸的，因為它驕傲、它懶惰。王子英雄救美，在女巫手上救出公主，又消滅了女巫，就應該娶公主為妻，「從此二人快快樂樂地生活落去」！黃飛鴻、超人同蝙蝠俠是英雄，他們不但心中充滿正義，而且功夫了得，或者刀槍不入打不死，將壞人打得落花流水，大快人心！
人長大了，便覺得那些故事非常幼稚！龜和兔，根本不同級數。它們的腳的構造不一樣，跑同樣的比賽項目，根本就是不公平。烏龜要同兔子比賽，起步，就已經輸在起跑線。至於「英雄救美」的橋段，更令人反感！為甚麼一定是王子救公主，不可以調轉，由公主救王子呢？太性別歧視了！為甚麼王子救了公主，公主就要以身相許，來報答王子呢？「感激」不等於「愛」，沒有愛情的婚姻又怎可能快樂呢？即使公主出於真愛與王子結婚，亦不能保証「從此二人」會「快快樂樂地生活下去」的！王子可能不喜歡異性，又或者王子另有情人，那麼王子與公主又如何「快快樂樂地活下去」呢？至於那些超級英雄科幻片，倘若還使用「打不死」的橋段，恐怕不會再有人看了。觀眾已經進化了，進步了，知道世界是現實的。做英雄，一定要被擊倒過，輸過，那裡跌倒就從那裡爬起身，再戰江湖，纔算得上是英雄。若非如此，倘若他們從沒有失敗過，又有甚麼值得看哩！人長大了，現實了，成熟了，對於故事，我們的要求也提高了！可是，對於人與人的關係，人與神的關係，對於信仰問題等等，我們有沒有進步呢？近來喺教會傳出的「性侵未成年人」醜聞，可以說，是成熟信徒的試金石！
首先，「性侵未成年人」，絕對是嚴重的罪惡！兒童和青少年是社會國家，教會世界的未來主人翁，他們是應該受到栽培和保護，而不是用作發洩慾望的工具。有人會說，不只天主教，其他基督教派也有；不祇神職人員做，法官道士，運動員教練，童軍隊長，補習老師，所有有權有勢的人，都會濫用權力，性侵無力反抗的人。驟耳聽來，分析很好，但錯就是錯，即使其他人犯錯，是不會令到自己的錯，變成對的。正確的態度，不是逃避或者推卸責任，而是認錯，作出補償！正因為不肯認錯，不敢面對和處理問題，結果，「姑息養奸」，又多一條「主教包庇犯罪神父」的罪名！
的確，在教會內外的人心目中，神職人員是耶穌基督的代表，是備受尊重的正人君子，是正義的化身，是英雄等等，這是世人對神職人員的期望。但如果我們將期望絕對化、理想化，是我們還不成熟，還沒長大。我們對「著袍的人」，不應該懷有不合理的期望！「著袍的人」始終都是凡人，不是「不食人間煙火」的最高法院的大法官。很多人覺得責罵他們的神父修女很凶，而神父修女應該是慈祥的，是不應該凶惡的，所以決定以後不再返教會。很多人覺得神父主教們，不懂處理金錢與人事問題，喜歡阿諛諂媚的人，賞罰不明，利益輸送等等，對神父主教非常失望。他們愛耶穌基督，但是他們愛不了教會，所以決定離開教會。的確可惜，相信在他們有生之年，都沒有機會找到一個完美的教會，值得他們愛的教會！
教會不是甚麼「惟一、至聖、至公，從宗徒傳下來」的嗎？既然號稱「至聖」，那麼，她的成員不也是應該神聖的嗎？作為一個天主教徒，我的答案是肯定的。我們相信教會確實是神聖的，我們相信教會的成員，確實是神聖的。不過我們知道，現在還沒有達到百份之一百神聖。何解？讓我說一個初期教會的故事，大家就會明白，教會是聖人的教會，亦是罪人的教會。
故事出自【宗教大事錄】的第五章。當時，在耶路撒冷剛成立的教會，非常吸引人，並且獲得群眾的讚賞。因為信徒相親相愛，將自己的家產變賣，全數交給十二宗徒，然後按各人的需要來分配。他們這樣做，一方面是履行耶穌基督，命令門徒彼此相愛的誡命；同時大家以為，耶穌基督升天之後，不久便會回來，拿著金錢也沒有用處，所以實行原始的共產主義。路加醫生並不是教會的宣傳機器，報喜不報憂。講述完美麗的天國願境之後，他接著報導有人想沽名釣譽，混水摸魚，加入教會。
有夫妻倆，表面上將變賣家產所得的錢，全數交給宗徒，其實暗地裡收藏了部份的錢，以為神不知，鬼不覺。天主又怎可能不知道呢！當時，伯多祿是教會的首領，天主聖神啟示給他知道。在這一刻，伯多祿做了「丑人」。他問那位丈夫，是不是全數，那丈夫口硬說是。伯多祿心痛地說：「為甚麼你打算這樣做呢？你不是欺騙人，而是欺騙天主！」那個男人一聽完伯多祿的說話，當場暴斃！過了大約六個小時，那人的妻子來尋找丈夫，伯多祿問那個女人最後一次，賣田地的價錢就是這麼多嗎？那個女人說是，就是這麼多！伯多祿很痛心地說：「你們為甚麼共謀，試探主的神呢？看，埋葬妳丈夫者的腳，已踏入門口，他們也要把妳抬去。」那個女人也落得當場暴斃。這件事使全教會和聽到的人，都十分害怕！
聽完這個故事，你會有甚麼感想，甚麼結論呢？我有。
- 在教會內有天主，而天主是神聖的。天主是神聖的，是甚麼意思呢？意思是天主不但是全知全能，和擁有龐大的威力，令人震撼。祂還是一個不能完全明白的「奧秘」。如果我們有能力，完全明白解釋天主在想甚麼，天主就不是天主了！既然天主是神聖的，又因為教會內有天主，所以教會當然也是神聖的！
- 【宗徒大事錄】第五章的故事，肯定是冰山一角。二千年來，一定有不少漏網之魚，潛伏在教會內，混水摸魚，甚至製造分裂，肆意破壞。教會既然是神聖的，自然有能力，容納罪人與壞人在教會內。天主在教會內，自然會照顧他們、轉化他們。
- 為甚麼天主不按第五章故事的做法，消滅教會內的壞人呢？這樣，就可以保證教會是百份百神聖了！但試想想，運用同樣的邏輯，為甚麼天主不消滅世上所有的壞人，這樣，天下便太平了，耶穌基督也不用釘十字架了！可惜，在現實的世界裡，人際關是如此千絲萬縷。成年人是不會用這種邏輯去解決問題的！何況是天主呢？
【宗徒大事錄】第八章，記載了一個貪污瀆職的故事。故事的主角是一個擁有很大法力的術士，名叫西滿（Simon）。他看見伯多祿在信徒頭上覆手，賜聖神給他們之後，信徒便開始說不同的語言。於是術士西滿便想賄賂伯多祿，買賜聖神的能力。伯多祿斷然拒絕，而術士西滿並沒有當場暴斃。傳說他後來，還帶給教會很多麻煩。天主為甚麼會放過他呢？沒有人知，沒有人明白。但從此，販賣教會職位，英文叫做Simony，正是拜他所賜！ - 十二宗徒之中，有一個因為貪財，出賣耶穌；更有一個在生死關頭，為了保命，三次否認耶穌。這人就是伯多祿。可見，教會的領袖可以是罪人，但罪人也可以回頭悔改，天主會給他機會，栽培他成為聖人！可惜出賣耶穌的猶達斯畏罪自殺，沒有給天主機會，沒有給自己機會。那麼，我們應否給那些犯罪的神職人員機會呢？
- 【宗徒大事錄】第九章還有一個故事，講述掃祿如何迫害基督徒。他取得手令去大馬士革，準備大開殺戒。在路上耶穌顯現給他，問他說：「掃祿！掃祿！你為甚麼迫害我！」掃祿答說：「主，你是誰？」耶穌說：「我就是你所迫害的耶穌！」掃祿跌倒在地，盲了。結果，凶神惡煞的掃祿，靠人扶他入城。盲了三日三夜，終於大徹大悟。後來便成為了著名的聖保祿宗徒。
他明白了甚麼？就是教會有強壯的成員，也有軟弱的成員。他自己就是其中最軟弱的一個，他曾迫害教會。即是說，無論是強壯的，抑或是軟弱的，都組成同一個耶穌的身體。這話何解？因為掃祿從來沒有見過耶穌，他所接觸過，迫害過的，祇是耶穌的信徒，而耶穌卻說，「你為甚麼迫害我？」可見耶穌非常重視教會，認定教會就是他的身體。所以傷害教會，等同傷害天主子，耶穌基督。 - 最後，為甚麼耶穌基督復活之後，身上仍然保存著，釘十字架時所留下的傷口呢？當中有很豐富的靈修材料，現在沒有時間講述。不過，我相信耶穌想告訴我們，教會，即是祂的身體，雖然是神聖的，可以保証她的成員可以成為神聖，但是，她還有五個傷口，還有很多軟弱的成員。他們會犯錯，會跌倒。但是他們都是耶穌基督身體的一部份。我們同氣連枝，是不可以為了自保，而與他們劃清界線的。他們的痛，也是我們的痛！
所以，我們要拿出勇氣，跟隨前任及現任教宗的榜樣，承認錯誤，認真處理，採取適當的措施，治療教會內的傷口。
我們祈求耶穌基督，賜我們聖神。聖神是「愛德之神」，願祂賜我們愛心和勇氣，彼此扶持，日進於德，邁向神聖。亞孟。
天主保祐！
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