罪人有未來 Sinners Have A Future

常年期第廿六主日，丙年
主題：罪人有未來
雖然曾在天主教勞工事務委員會服務過四年，與堂區關社組組員一起探望過外判清潔工人，但對勞動工人在香港的處境，認識實在膚淺。勞委會邀請我主持「五一證道小組」周年退省，我竟然毫不猶豫地接受；回想起來，真是不自量力。但我喜歡接受挑戰，於是硬著頭皮，拿著聖本篤的「祈禱與工作」，去闖「工作靈修」的關，介紹「聖言誦讀」與日課。豈料「五一證道小組」每月聚會，一向有做「聖言誦讀」的習慣！真是相形見絀，天主又一次教訓我要謙卑了！

在總結分享時，大家都有相同的一個疑問，我們該怎樣做，纔能知道天主的旨意呢？尤其是在當今時勢，連教會也好像無能為力，給教友指出為甚麼天主容許這些破壞香港穩定繁榮的動亂事情發生。今次退省，雖然默想過很多聖經章節，在個人靈修的時候，曾寧靜下來，嘗試聆聽天主的細語。是的，我們或許會得到一點心靈的平安，也解開了一些長期糾纏在心中的鬱結。但天主對香港的計劃呢？好像一點也捉摸不到！真的是天意難料、天意難違嗎？

古老的社會，為了解除疑惑，作出決策，會倚靠卜筮。作為一個天主教徒，我是不會倚靠占卜來釋除疑惑的。但我會讀一點【易經】，膚淺地看看世事的變化軌跡。所謂「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」（易‧系辭上）我沒有掌握萬物於指掌之間的野心，祇想細味所見所聞的美妙之處，永遠憑有限的資訊生活，從中發現天主。因此，明白到我不必知道所有事物的真相，有些事物，我是不應該追問的！但天意真的是難料嗎？正如天主曾藉知先之口，告訴我們：「因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑：上主的斷語。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。」（依55:8-9）

但天主又樂意把自己啟示給我們。所以，我們要接受一個事實：我們不應為了滿足一己的好奇心，而試探天主！無論我們喜歡與否，天主吩咐亞當不要吃「知善惡樹」的果子，是有原因的（創2:17）。我們未必有能力明白這個原因，但我們可以肯定，天主並非佈置陷阱來玩弄我們。厄娃犯錯的其中一個原因，就是被好奇心出賣了（3:5b-6a）。

正如上面所說，人類有強烈的好奇心；但另一方面，人卻選擇盲目。對，是選擇的，不是天生的！為甚麼富翁對拉匝祿，竟然可以視若無睹呢（路16:19-21）？可是，在陰間，他卻關心五個仍在世上的兄弟的命運（16:28）！那不是選擇是甚麼？是富有令他心腸硬化了嗎？抑或是偏見歧視，令他認定窮人是「物體」，是沒有持分呢？為甚麼，正當全港市民，包括警察和示威者，建制和泛民，「黃絲」和「藍絲」都同樣捱受了超過一百天的騷亂，仍然選擇盲目，拒絕放下成見來交談和解呢？大家都蒙受損失，但大家仍把責任推到對方身上，拒絕忍讓妥協呢？要知道天主是公義的，祂永遠站在弱勢一方！不過，拉匝祿在生時，並沒有得到任何「勝利」，他要到死後纔在亞巴郎懷中獲得安慰！不要奢望天主的公義，會在世上得到彰顯，我們祇能選擇相信，天主會彰顯祂的公義，但決不會是「以眼還眼，以牙還牙」的公義（出21:23-25）。因此，教會亦不能代表天主，宣布天主的計劃，宣判誰人有罪，誰人可以得救！

天主是自由的，所以祂按自己的肖像創造我們時，令我們也有自由。有了自由，我們纔可以完全發揮天賦的才幹。不單如此，天主尊重我們的自由，甚至不強迫我們相信祂，承認祂是我們的主宰！為甚麼呢？我祇能作這樣的解釋：祂希望我們成為有道德的受造物，要求我們為自己的選擇，自己的行為和後果，負上責任。沒有自由，便沒有承擔責任可言。因此，未到最後一刻，人仍有回頭悔改的可能。所以我們說：「聖人有過去，罪人有未來」。

各位兄弟姊妹，在惡劣困難的時勢中，天主是我們惟一的希望。我們選擇相信天主，是基於對祂的諾言/福音所懷有的希望（哥1:4-5）。但願這望德能鼓舞我們堅忍到底，渡過難關。願天主遣發祂的聖神，開啟我們的眼目，從聖經─天主聖言─之中，認清祂的許諾，刷新我們塵舊的思維，領受祂為我們在創世以前所預備了的國度（瑪25:34）。
天主保祐！




2016年講道
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